【泰德讲堂之】佛珠颗数的意义（上）
时间: 2016-04-14 15:20:48     来源: 泰德典当行

（一）一百零八颗
为求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
而何谓百八三昧？
六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

百八颗佛珠，断除百八种烦恼。

可谓佛珠在侧，内心平和。

（二）五十四颗

表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
简言之：

十信
一信心，二念心，三精进心，四慧心，五定心，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心；

十住
一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住；
十行
一欢喜行，二饶益行，三无恚行，四无屈饶行，五离痴乱行，六善现行，七无住行，八难得行，九善法行，十真实行；
十回向 
一是救生离相回向，二是不坏回向，三是等一切佛回向，四至一切处回向，五无尽功德藏回向，六随顺坚固回向，七等顺众生回向，八真如相回向，九无著无缚解脱回向，十法界无量回向。
十地
欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
四善根
指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：暖法、顶法、忍法、世第一法四者。

 可谓佛珠在侧，修身养性。

（三）四十二颗

表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

等觉又作等正觉。等意平等，觉乃觉悟。诸法平等，诸如来平等。

妙觉指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅槃。

可谓佛珠在侧，大悟醒彻。

（四）二十七颗
表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之“十八有学”与第四果阿罗汉之“九无学”。
十八有学（十八种有学之圣人）

（1）随信行者（2）随法行者（3）信解者（4）见至者（5）身证者（6）家家者（7）一间者（8）预流向者（9）预流果者（l0）一来向者（l1）一来果者 （12）不还向者（l3）不还果者（14）中般者（15）生般者（16）有行般者（17）无行般者（18）上流般者。
九无学（九种阿罗汉）

（l）退法（2）思法（3）护法（4）安住法（5）堪达法（6）不动法（7）不退法（8）慧解脱（9）俱解脱。

可谓佛珠在侧，二十七圣贤，累福积德。